пїњ
ƒетский портал —ќЋЌџЎ ќ
ѕризотека »гротека ‘ильмотека ”мнотека ћетодитека  ладотека —емь€тека ѕразднитека ћастеротека Ѕиблиотека –°–Њ–ї–љ—Л—И—В–µ–Ї–∞ Ѕеседотека
 ќЌ ”–—џ ƒ≈Ќ№ –ќ∆ƒ≈Ќ»я  јЋ≈Ќƒј–» ¬»ƒ≈ќ–ќЋ» » –ј— –ј— » ћј—“≈–- Ћј——џ «ј√јƒ » ј”ƒ»ќ Ќ»√» ‘ќ–”ћ
 —олнышко > –одительское собрание >  опилка опыта > "ќсобые" дети  Х регистраци€ / вход Х  
ѕоиск по сайту
ѕортал «—олнышко»
 • ќ проекте
 • –ассылка новостей
 • Ќаграды, достижени€
 • ¬аши письма, отзывы
 • јвторам
 • —понсорам
 • –екламодател€м
 • —делать стартовой
 • ѕоставить закладку
 • „а¬о
–еклама
–одител€м
 • ѕрелюди€
 • ¬ыбор имени
 •  рохотульки
 • ѕодсолнушки
 • ƒошкол€та
 • Ћюбознайки
 • ѕодростки
 • ћама-рукодельница
 •  опилка опыта
 • «а советом к логопеду
 • ѕри€тного аппетита!
 • —качай!
 • Ѕудь здоров!
 • ѕальчиковые игры
 • ѕолиглотик
 • Ѕеседы с психологом
 • ѕочитай-ка
 • »грушки дл€ развити€
—олнечные ссылки
 • —олнечный календарь
 • √рамоты от «—олнышка»
 • ћедали от «—олнышка»
 • ќрден «—олнышко»
 • ѕослани€ от солнышка
 • —олнечное лакомство
 • —олнечна€ запеканка
 • —олнце, лето, море, пл€ж
 • —тихи о солнышке
 •  россворд «—олнышко»
 • —олнечный театр
 • —олнечный портрет
 •  остюм «—олнышко»
 • ёбка-солнце (как сшить)
 • —ладкое солнышко
 • Ѕумажное солнышко
 • —олнышко из бисера
 • —добное солнышко
 • ¬оздушное солнышко
 • —ырное солнышко
 • “ыквенное солнышко
 • ѕластилиновое солнце
 • —олнышко с косичками
 • —олнечна€ картина
Ќапоминаем: так получилось, что по инициативе ≈лены, захотевшей рассказать о своих методах воспитани€, а затем и по просьбам читателей, которые стали задавать ей вопросы, по€вилс€ р€д ее статей на темы, волнующие многих родителей. ≈лена не вступает в полемику, потому что лишь ненав€зчиво делитс€ своим частным опытом, но всегда готова помочь тем, кому ее педагогические находки кажутс€ полезными.


≈лена
«ќ—ќЅџ≈» ƒ≈“»


"” моего сына ƒ÷ѕ и прооперированна€ "за€чь€ губа". ¬нешне он довольно сильно отличаетс€ от окружающихЕ к тому же он плохо ходит, по улице € вожу его в кол€ске. –еакци€ детей в школе мен€ поражает. ƒети показывают на моего сына пальцами, шушукаютс€, зовут друзей. ¬плоть до того, что на улице выстроились вокруг нас полукругом, как в музее или зоопарке. я не знаю, как правильно реагировать. ћне ужасно непри€тно, так же, как непри€тно моему ребенку. ƒелать вид, что ничего не происходит, невозможно...
я никогда не пр€тала своего сына, не стыжусь его и очень люблю.  ак себ€ вести, не знаю. ѕоход в школу ... превращаетс€ в испытание."
(ѕрочла на одном форуме)


I

я впервые пишу "записки", не основыва€сь на своЄм личном опыте и практике1, а как бы в сослагательном наклонении: что бы € сделала бы, если бы мой сын и € оказались в такой ситуации.

Ћогически эти "записки" €вл€ютс€ продолжени€м той темы, которую € уже затрагивала в своЄм открытом письме к 11-летней девочке, ставшей в классе объектом преследовани€ из-за своей внешности.2

Ќо эта тема в той или иной степени касаетс€ многих мам, потому что идеальных детей [людей] не бывает, и у кого-то избыточный вес, у кого-то маленький рост, а у кого-то большие уши могут стать причиной личной трагедии ребЄнка.

ј дл€ мен€ всЄ то, что € пишу ниже, €вл€етс€ моим материнским педагогическим планом [установками] воспитани€ у моего сына толерантности к тем дет€м [люд€м], которые имеют тот или иной физический недостаток (т.е. к "особым" дет€м).


  • ѕ–ќ“»¬ќ≈—“≈—“¬≈ЌЌџ… ≈—“≈—“¬≈ЌЌџ… ќ“Ѕќ–

  • ќдним из важнейших факторов эволюции €вл€етс€ "естественный отбор" - природный процесс, при котором из всех живых организмов сохран€ютс€ во времени только те, которые оставл€ют потомство себе подобных. ¬сЄ, что не жизнестойко, обречено на смерть, а задача воспроизводства себе подобных [продолжение рода] возложена на физически здоровых и сильных. “ак устроен мир.

    » всЄ же у "человека" "естественный отбор" противоестественен*:
    - во-первых, потому что в природе нет пон€ти€ "уродливо" ["уродство"];3
    - во-вторых, в человеческом обществе даже самые "продвинутые" его представители (политики, учЄные, философы, св€щенники) часто подмен€ли геноцидом "волю Ѕожью";
    - а в-третьих, только человек "догадалс€" целенаправленно производить на свет "уродство" (например, компрачикосы, ¬. √юго "„еловек, который смеЄтс€"; удлинение шеи у женщин в африканских племенах или деформаци€ женской ступни в древнем  итае).

    ¬о все времена люди с инвалидностью исторически €вл€лись объектом насмешек (шуты, цирки, шоу) или объектом устрашени€ (фильмы ужасов с участием уродцев; фольклорные образы: если пират, то одноглазый и одноногий, если ведьма, то горбата€ и уродлива€).

    „еловечеством во все времена правит лозунг: "¬ здоровом теле - здоровый дух" ["mens sana in corpore sano"], который у автора имел абсолютно противоположное значение: выражение это возникло из 10-й сатиры древнеримского поэта ёвенала, у которого сказано: "Ќадо молить, чтобы ум ["mens" (латынь) = настроение, рассудок, дух, ум, разум] был здравым в теле здоровом".4

    * ѕримеры:5

    ¬ древности философ јристотель советовал избавл€тьс€ от ребЄнка, который был лишЄн совершенства. ¬ ƒревнем –име проводившиес€ в  олизее игры включали в себ€ бросание детей-инвалидов под копыта лошадей, бои слепых гладиаторов и сражени€ карликов с женщинами.

    ¬ средние века ћартин Ћютер, основоположник протестантизма, говор€ о дет€х с врожденными нарушени€ми, сказал: "ќтнесите слабоумное дит€ к реке и утопите его". ¬ средние века колдовство стало ассоциироватьс€ с инвалидами, а матери, родившие инвалидов, сжигались на кострах как ведьмы (книга "ћолот ведьм").

    ¬ 19 веке сторонники "евгеники" ратовали за улучшение качества "рода человеческого" за счЄт селекционного отбора путЄм изол€ции и стерилизации людей с физическими недостатками (особенно врождЄнными).

    ¬ 20 веке в √ермании, в период гитлеровского “ретьего рейха, инвалидов объ€вл€ли "бесполезными нахлебниками", бременем дл€ государства, людьми, которые подлежат стерилизации или уничтожению.


  • «¬—≈ ћџ ѕќƒ Ѕќ√ќћ ’ќƒ»ћ»

  • ћамам "обычных" детей не стоит отмахиватьс€ от данной темы [проблемы]. Ќародна€ мудрость предупреждает: "Ќадейс€ на лучшее, готовьс€ к худшему". Ќикто из нас не застрахован от такой беды: неведома€ болезнь, взрыв петарды, пь€ный водитель, не закрытый канализационный люк и т.д. в любой момент могут перевернуть чью-то жизнь.

    ѕримеры:
    —. ”андер (певец, музыкант) ослеп в младенчестве. ’.  еллер (американска€ писательница и общественный де€тель) ослепла и оглохла, когда ей было полтора года. Ћ. Ѕрайль (разработавший шрифт дл€ слепых) потер€л зрение в 3-х летнем возрасте. ” ». ѕерлмана (cкрипач) отн€лись ноги после 4 лет. –. „арльз (американский музыкант) начал слепнуть к 7 годам. ј. “улуз-Ћотрек (художник) - проблемы с ростом начались с 14 лет. ’удожница ‘.  ало потер€ла ногу после 21 года вследствие аварии в 18 лет. —. ’окинг (астрофизик, нобелевский лауреат) в 21 год стал спотыкатьс€, а к 30 годам был прикован к инвалидной кол€ске. Ќ. ќстровский (писатель) ослеп и обездвижил в 23 года —. Ѕернар (французска€ актриса) потер€ла ногу после 30 лет.  . Ћива (американский актЄр) парализовало в 43 года. ‘. –узвельта (американский президент) в 38 лет разбил паралич...


  • ЅЋј∆≈Ќ,  “ќ ¬≈–”≈“!

  • я не вступаю в теологические споры (не достойна, да и не место). —кажу только, что истинно верующие люди не обращаютс€ к √осподу с вопросами "за что?" и "почему?". ќни осознают причинно-следственную св€зь первородного греха6, и это дает им силы нести свой крест [в том числе и инвалидность]. » Ѕог им в помощь!


    II
    ћой девиз:
    «≈сли нельз€ изменить ситуацию,
    необходимо помен€ть своЄ отношение к ситуации!»

    1) "Ќаша жизнь есть то, что мы думаем о ней". (ћарк јврелий)

    Ќа дн€х в переписке на сайте "ќдноклассники" мой знакомый мне написал: "¬ечер, п€тница, за окном весна, а €, как дурак, пишу эти бумажки по работе".
    я ему посоветовала: "ѕоскольку изменить ты ничего не можешь, помен€й своЄ отношение к этому - пиши, как умный". » это не шутка!

    ¬спомните, о том, как “ом —ойер красил забор. ќн сам не захотел это делать, потому что дл€ него это было об€занностью [= наказанием], а его друзь€ сто€ли в очереди, да ещЄ и ему приплатили, чтобы сделать за него эту же самую работу, поскольку дл€ них она уже была "игрой".

    ¬сЄ зависит от установки:7 забор выкрашен, но при смещении акцентов и работа может перестать быть работой, а стать праздником!8

    ¬ернЄмс€ к письму той мамы. Ќикака€ мама в подобной ситуации не может "на каждый роток накинуть платок" {конечно же, если бы речь шла о каком-то одном конкретном обидчике, она смогла бы повли€ть на него или, по крайней мере, попытатьс€}, и потому необходимо прилагать ежедневно максимум усилий, чтобы помен€ть отношение своего ребЄнка на такую реакцию на него окружающего мира, чтобы она была дл€ него безболезненна [менее болезненна].

    ”становка:
    "Ќи один человек не счастлив, пока он не считает себ€ счастливым".
    (ћ. јврелий)


    2) Ќеобходимо убрать себ€ из эпицентра беды!

     огда заболеваешь и попадаешь в больницу (или по роду службы сталкиваешьс€ с наркоманами, уголовникамиЕ), через какое-то врем€ начинает казатьс€, что весь мир болен [преступен].

     огда семью настигает такое горе, как инвалидность ребЄнка, невольно может показатьс€, что весь мир ополчилс€ против него: показывает на него пальцем, насмехаетс€. Ќо это не так. ƒостаточно осознать, что у любого человека ("в каждом дому по кому", "у каждого свой скелет в шкафу"), даже внешне самого благополучного, есть много своих бед и проблем (и, быть может, его проблемы более серьезные [не менее серьезны], даже если они и не на поверхности), и именно они, а не чужие проблемы/беды занимают его внимание и мысли.

    » даже самые маленькие свои проблемы дл€ любого человека более значимы, чем любые серьЄзные проблемы других людей.

    я часто провожу такой "эксперимент" с дочками моих подружек, если мы идЄм куда-то, а девочка вдруг вбила себе в голову, что то, что на ней одето, ей не к лицу.   примеру, в метро навстречу нам идЄт девушка, равн€етс€ с нами и проходит мимо. я спрашиваю девочку: "ј что было на этой девушке одето?" » девочка тут же автоматически пытаетс€ огл€нутьс€. я ей говорю: "¬от видишь, ты даже не обратила внимани€, не запомнила, что конкретно было на ней, а почему же ты считаешь, что она [и все остальные] обсуждают теб€?"

    ”становка:
    никому нет дела до мен€
    (в позитивном значении)!


    3) ”дивление - это путь к познанию.9

    —лучайно на дн€х натолкнулась на эту цитату: "”дивление - это путь к познанию. Ќо удивление порождает непонимание - ведь удивительно то, что происходит, хот€ не должно было бы происходить. ¬озникает вопрос: "ѕочему?" ѕочему падает €блоко, почему светит —олнце, идЄт дождь?... “ак начинаетс€ научное познание..."10

    ј если попытатьс€ [научитьс€] с этой точки зрени€ оценивать "любопытство" детей (и некоторых плохо воспитанных взрослых). ƒети ведь - это мы, взрослые, только ещЄ не наученные умению себ€ контролировать, скрывать свои мысли и эмоции.

    —огласитесь, что точно такую же внешне11 реакцию у нас вызывает любой самый неуродливый внешне человек, если он выкрасит голову в зелЄный цвет или сделает окрас мухомора, повесит колокольчик в нос, нанесЄт тату на всЄ лицо и голову...

    ¬ метро €, например, часто встречаю парн€, который деформировал себе мочку уха наподобие африканских племЄн, име€ в ней (в мочке) дырку с серьгой сантиметров на шесть в диаметре. ѕризнаюсь, что когда € его увидела в первый раз, то, наверное, тоже "открыла рот", как и все вокруг.12

    ”становка:
    они смотр€т на мен€ не потому, что € - уродлив [инвалид], а только потому, что все всегда смотр€т на тех, кто от них отличаетс€!



    4) "Ѕог сотворил нас по своему образу и подобию. Ќо откуда уверенность, что он работал в реалистической манере?" (грустна€ острота —танислава ≈жи Ћеца).

    ¬ продолжение к предыдущему пункту:

    - ѕока у мен€ не по€вилс€ ребЄнок, € даже не задумывалась, как трудно катить кол€ску с ребЄнком по лестницам и в метро.

    - ≈сли € не больна астмой, мне трудно даже представить, какой эффект могут произвести на астматиков и аллергиков в метро мои любимые духи.

    -  огда € трачу свою жизнь в очеред€х, мне лень задуматьс€, что в моЄм случае речь идЄт только о впустую потраченном времени, а у этого человека, который пытаетс€ пролезть без очереди, быть может, речь идЄт ещЄ и о риске дл€ здоровь€ или жизни (возможно, он - диабетик, и ему нужно срочно бежать домой за инъекцией; или у неЄ дома один осталс€ ребЄнок).

    -  огда € скрашиваю свою поездку в маршрутке, простаивающей в пробках, болтовнЄй по мобильнику, мне и в голову не приходит, что мои личные разговоры могут не только быть не интересными другим, но и даже физически раздражать/травмировать тех, у кого, быть может, в данный момент давление подскочило, стоит шум в ушах или невроз.13

    „еловек так устроен, что "в беде" он может отдать не только свою последнюю рубашку, но и жизнь за другого, а "в будни" может и убить в уличной драке за место в очереди. Ќо что самое поразительное, что на такое способен часто один и тот же человек.

    "„еловек всегда остаетс€ человеком, то есть героем и зверем в одном лице". (јндре ћоруа)
    "„еловек - это не ответ. „еловек - это вопрос". (ѕауль “иллих)

    ”становка:
    увы, человек не совершенен, и € в том числе!



    5) [–усский] €зык мудр, но мы не хотим к нему прислушиватьс€.

    ¬ классе [в группе детского сада] всегда есть один-два человека, которые ведут себ€ не так, как все. » вот учитель/воспитатель подсознательно начинает характеризовать поведение большинства как норму ("нормальное поведение"), и соответственно, поведение и, что губительнее, и самих детей, тех, кто отличаетс€ от всех других, автоматически начинают считать [именовать] ненормальными.

    ћы ведЄм своего ребЄнка к детскому психоневрологу, а он нам, как специалист в данном вопросе, авторитетно за€вл€ет, что наш ребенок - нормальный, просто, он несколько более активен [или наоборот - более заторможен], чем статистическое большинство, но всЄ его поведение - в рамках нормы, или же €вл€етс€ вариантом нормы.

    Ёто же относитс€ и к внешним признакам: большие уши/нос - это вариант нормы, ненормальным было бы, если бы у человеческого детЄныша выросли ослиные уши или хобот.14

    ј ведь €зык нам предлагает разные варианты, но по причине нашей безграмотности ли, нетактичности ли, мы выбираем то слово, которое может стать €рлыком дл€ ребЄнка, а если быть более точным, то мы подпадаем под вли€ние словесных штампов.15

    ”становка:
    € необычный [другой, не такой как все], но это совсем не означает, что € - ненормальный!



    5) „то есть "норма"?

    ћен€ в своЄ врем€ насмешил аргумент ѕаоло  оэльо ("¬ероника решает умереть"), который в качестве доказательства "ненормальности нормальных" привЄл пример с расположением букв на клавиатуре. ћол, с его точки зрени€, если бы "нормальные" были бы "нормальными", они бы расположили буквы на клавиатуре в алфавитном пор€дке. “ем самым, лично дл€ мен€,  оэльо дал €ркое подтверждение того, что он сам, будучи "особым человеком" (а талант это всегда - "особость"), рассуждает не так, как ожидает логика большинства.  азалось бы, что всем, кто умеет печатать, известно16, что литеры в клавиатуре расположены в соответствии с частотой использовани€ той или иной буквы в €зыке, т.е. в центре, там, где "работают" самые активные пальцы рук (указательные), выложены те буквы, которые чаще всего встречаютс€ в словах данного €зыка. Ќо  оэльо, продемонстрировав "другую" логику - сам того не подозрева€ - выставил напоказ свою "необычность" [= особость], хот€ преследовал пр€мо противоположную цель.

     ак там у ¬. ¬. ћа€ковского, " то более матери-истории ценен [парти€ или Ћенин]?": дислексик Ёйнштейн, который с трудом усваивал школьную программу, троечник ѕушкин или безвестный отличник-инженер »ван »ванович; алкоголик дворник д€д€ ¬ас€ или безвестные же аутисты, которые труд€тс€ в "ћайкрософт" у Ѕилла √ейтса; мускулистый красавец, который работает в стриптиз-баре или нобелевский лауреат —. ’окинг, который без своей модернизированной кол€ски не только передвигатьс€, но и даже общатьс€ не может?! » так далее.

    јристотель сказал: "√ород - ≈-ƒ»Ќ-—“¬ќ Ќ≈-ѕќ-’ќ-∆»’"!!!

    ”становка:
    мы все - такие разные, но у каждого есть своЄ предназначение и место!17



    6) "ёмор - это спасательный круг на волнах жизни" (¬. –аабе)

    ” мен€ есть знакома€, котора€ в студенческой юности участвовала в качестве модели на конкурсах причЄсок и маки€жа {тогда не было конкурсов красоты}, а после 40 лет, вследствие перенесЄнных ею заболеваний и операций, она набрала 40 кг.

    - ≈сли бы она не прин€ла себ€ такой, кака€ она стала, а обманывалась по поводу своих метаморфоз, то получила бы насмешки со стороны.

    - ≈сли бы она огорчалась по поводу своей внешности, то получила бы депрессию.

    - ≈сли бы она ныла и жаловалась, то получила бы от друзей и подруг, в лучшем случае, сочувствие, или советы, как похудеть.

    ќна выбрала другой путь. ќна говорит о себе со смехом:
    - "я и раньше была красавицей, а теперь € стала красавицей вдвойне, по формуле "хорошего человека должно быть много"!"
    - "” мен€ теперь живот на две минуты раньше по€вл€етс€ из-за угла, чем грудь!"

    » знаете, как реагирует окружающий мир на неЄ? ≈й абсолютно доброжелательно еЄ друзь€ и знакомые отвечают: "ƒа, ладно тебе, что ты на себ€ наговариваешь, не така€ ты уж и толста€! «ато у теб€ морщин нет!"

    —мейс€ над собой и улыбайс€ другим! ƒаже ћахатма √анди однажды призналс€: "Ќе будь у мен€ чувства юмора, € давно бы покончил с собой".18

    ”становка:
    "Ћучше самому сме€тьс€ над собой, чем дать другому сме€тьс€ над тобой".
    (¬. √еоргиев)


    7) ќ "красоте".

    " расота" - пон€тие быстротечное {вчерашн€€ красавица к старости может стать дурнушкой}, не посто€нное, ни во времени {сравните сегодн€шних "красавиц" с модел€ми времЄн –убенса и даже  устодиева}, ни в пространстве {в јфрике красивыми кажутс€ полуметровые шеи и мочки до плеч, в древнем  итае - малюсенька€ женска€ ступн€ в форме лотоса} и не универсальное ("на вкус, на цвет товарища нет!").

    Ќа эту тему есть прекрасный рассказ јлександра  уприна "—ин€€ звезда" о принцессе Ёрне, котора€ считалась дурнушкой в своЄм племени и первой красавицей в мире за пределами своего племени.19

    " расота - это страшна€ и ужасна€ вещь! —трашна€, потому что неопределима€, и определить нельз€, потому что Ѕог задал одни загадки." (‘. ћ. ƒостоевский)

    » вопрос ["загадки"] не в том, что кроту и жуку ƒюймовочка показалась дурнушкой, а принцу эльфов - красавицей, а именно в том, что жизнь даЄт массу примеров, когда и крота/жука может полюбить ƒюймовочка [а он еЄ], а принца отвергнуть [или быть им отвергнутой].20

    ѕримеры:

    - я знаю одного достаточно известного политолога. ” него очень необычна€ внешность (€ не говорю "некрасивый", потому что "некрасивость" дл€ многих мужчин €вл€етс€ их шармом - Ќ.  араченцев, ¬. Ѕасов,  . –айкин, ∆ан √абен...), у человека, о котором € говорю, очень отталкивающа€ внешность, дл€ большинства, Ќќ он уже женат вторым браком, и обе его жЄны - к р а с а в и ц ы!!!

    - ƒважды в неделю € забираю своего парн€ с тренировки в обществе одной дамы. ≈Є детство прошло там, где пон€ти€ не имели о корректирующих зубных скобках. ”же через пару минут беседы с нею (она - умница, театралка, начитанна€) € ловлю себ€ на мысли, что € не обращаю внимани€ на еЄ зубы, а гл€д€ на еЄ красавиц-дочек, € осознанно понимаю, что и еЄ муж не обращает на них [зубы] внимани€.

    - Ќа нашей улице в аптеке € часто встречаю одну супружескую пару. ” них очень (!) необычна€ внешность: многие просто некрасивые пары по внешности на их фоне смогут себ€ счесть счастливыми, но многие красивые пары, гл€д€ на ту заботу и нежность, с которой те относ€тс€ друг к другу, смогут счесть себ€ несчастными.

    - я часто в маршрутке езжу с одним мужчиной. ≈го внешний вид таков, что он мог бы без грима играть того древнего колдуна из "јстериска и ќбелиска", которого изображают в мультике всего поросшего грибами и мохом (€ вообще думала, что така€ внешность может быть только игрой воображени€ человека, но не природы, но увы!). Ќо, вид€, как трогательно и ласково его целуют при встрече/расставании его жена и взросла€ дочка, € думаю, что многие в маршрутке задумываютс€, а давно ли их домочадцы так же целовали без повода их самих.21

    ѕо поводу непри€ти€ кем-либо чьей-то внешности € всегда говорю: "“ебе крыса кажетс€ безобразной, а ты у крысы спрашивал, что она думает по поводу твоей внешности?!"

    ƒревние греки верили, что у каждого(!) есть сво€ половинка, и обе эти половинки ищут друг друга, хоть и не всегда наход€т, но это уже зависит Ќ≈ от внешности (у мен€ есть знакомые-красавицы, которые никогда не были замужем)Е

    ”становка:
    на каждый товар есть свой купец!



    8) "я не доллар, чтобы всем нравитьс€!"22

    Ќе обращать внимани€ - это лучший способ защиты!23 Ќо в том возрасте, когда реб€тишки ещЄ малы, и у них в ходу "обзывалки - толкалки - щипалки", и они пока ещЄ подсознательно цен€т авторитет силы, € полагаю, что ребЄнка необходимо "вооружить". ќстроумие, замешанное на уверенности, даже в детском обществе имеет вес силы.

    ќтветы на "обзывалки" (стихи Ќ. ћайданик)24

    ќбзывайс€, обзывайс€!
    —дачи дам, не сомневайс€!
     то как обзоветс€,
      тому так и вернЄтс€!
    ќбзывайс€, обзывайс€,
    Ѕез подружек оставайс€!
    ќбзывайс€, € отвечу -
    «а углом с дубинкой встречу!
    ќбзываешьс€ ты так,
    ѕотому что сам слабак!
    Ќа твою на обзывалку
    ” мен€ есть отвечалка!
      ќбзывайс€, обзывайс€,
     ак л€гушка раздувайс€!
     ва-ква, ква-ква -
    ¬от и все твои слова!
     

    ”становка:
    € могу посто€ть за себ€!



    9) ¬сегда есть те, кому хуже/т€желее, чем мне!

    ¬ы скажете, что это слабое утешение! ј € вам скажу, что в этом и есть ключ к счастью - научитьс€ сравнивать сравнимое.25

    » Ѕелинский ¬. √. со мной "согласен": "Ћюди обыкновенно не столько наслаждаютс€ тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано".

    - Ќе жизнь [судьба] плоха, потому что со мной "сыграла злую шутку", а жизнь вообще такова, что с любым может "сыграть (такую) злую шутку".

    ”становка:
    у мен€ есть то, за что € могу благодарить свою жизнь (судьбу) и чему € могу и должен радоватьс€!



    10) "—амый презренный вид малодуши€ - это жалость к самому себе". (ћ. јврелий)

    - — Ѕруновым Ѕ. —. (о нЄм ниже) € познакомилась много лет назад на гастрол€х в ѕрибалтике. ¬ нЄм было столько шарма и оба€ни€, что только намного позже в одной из передач по “¬, услышав в его интервью о том, как он уживалс€ с проблемой своих ушей, € поймала себ€ на мысли: "ќй, и правда, а у него ведь уши смешные, а € и не заметила".

    - я около дес€ти лет проработала с одним генералом в отставке (боевой генерал, прошедший јфганистан, „ернобыль, оказавшийс€ без службы после распада нашего государства, потому что считал, что офицер не может дважды давать прис€гу). » однажды в приватной беседе он призналс€, что он всегда "комплексовал" по поводу своего маленького роста и больших ушей. —кажу вам, что € и по сей день не замечаю, какие у него рост и уши.

    ј сколько подобных примеров в истории: например, Ќаполеон26, „арли „аплин, ƒени де ¬ито далеки от пропагандируемого в качестве эталона мужского роста, но в историю они вошли и женщины их люб€т не за это!

    ”становка:
    если € позволю жалости поработить мен€, € ничего не добьюсь!



    11) ѕолюби себ€ таким, какой ты есть!

    ћо€ подруга любит повтор€ть: " то не боитс€ крыс, того крысой никто не сможет напугать!" ј € скажу так: " то полюбит свои большие уши [нос], того никто не сможет оскорбить/обсме€ть по поводу этих ушей [носа]".

    Ќиколай √оголь Ќиколай ¬асильевич √оголь свой нос, наверн€ка, недолюбливал, а в результате мы зачитываемс€ его шедевром "Ќос", и даже не вспоминаем о носе самого автора!
    Ѕорис Ѕрунов Ѕрунову Ѕорису —ергеевичу его "чебурашкины" уши не помешали [а, может быть, и помогли?!] стать артистом, педагогом √»“»—ј и быть 14 лет бессменным руководителем “еатра "Ёстрады".
    “акэси  итано
     ак известно, лицо “акэси  итано (€понский комик, актЄр, автор, поэт, художник и кинорежиссЄр), которое и от рождени€ трудно было назвать красивым, было парализовано после мотоциклетной аварии;27 однако ж, именно эта его "маска" стала его визитной карточкой [изюминкой] как актЄра и телеведущего.


    ”становка:
    быть может, именно мой недостаток станет моим достоинством!
    28


    12) "„ем меньше страх, тем обычно меньше опасность". (“ит Ћивий)

    “анни √рей “омпсон “анни √рей “омпсон, спортсменка (расщелина позвоночника - инвалидна€ кол€ска).
    «авоевывала в —иднее на ѕараолимпийских играх четыре золотые награды.


    ”становка:
    € тоже многое могу!



    13) ”лыбнись, и жизнь улыбнЄтс€ тебе!

    "“олько смехом можно беззлобно уничтожить зло". (ј. ƒовженко)

    ”становка:
    √осподь нам даЄт испытани€ по силам нашим!
    29
      P.S. ƒаю иллюстрацию того, как € на практике в своей "семейной педагогике" реализую этот девиз.
      я не в восторге от —импсонов и Ѕукиных. Ќќ € не могу изменить ситуацию30: эти фильмы нав€заны (они широко рекламируютс€, идут по “¬ в прайм-там) и они почему-то имеют успех у наших детей. ѕоэтому € помен€ла своЄ отношение: € не запрещаю [смирилась] своему сыну их смотреть, но € краем глаза отслеживаю их (периодически во врем€ рекламных пауз переключаюсь на них, чтобы быть в курсе), и € посто€нно беседую со своим сыном по их поводу - даю оценку, разъ€снени€, комментарии, учу делать нужные мне выводы. » € использую ещЄ одно правило - "извлекать из зла добро": € на примере этих фильмов объ€сн€ю своему сыну значение многих слов (девственник, презерватив и проч.), которые лучше он узнает от мен€, чем от "улицы"; € на их примере учу сына таким пон€ти€м как "сленг", "жаргон", объ€сн€ю заимствованные слова и американские реалии и т.д.

    III
    "“ы не один [не одна]: мама/папа с тобой!"

    "“от, кто оставл€ет всЄ на волю случа€,
    превращает свою жизнь в лотерею."

    (“омас ‘уллер)

    "я провЄл день очень плодотворно. я жил."
    (—танислав ≈жи Ћец)


    1) Ѕольше красок в жизни!
    “еатры, цирк, кино, концерты, смех, вечеринки, игры, музыка!.. ѕеть песни! “анцевать (если можно)!
    ”же доказано, что смех имеет лечебные свойства.31

    2) „итать!
    „итать много и достойную литературу!
    ¬ книге - весь мир: прошлое, будущее и насто€щее.  нига раздвинет границы того мирка, который доступен ребЄнку. Ќачитанный ребЄнок сможет "взлететь" над суетой бренного мира.

    3) —оздать ребЄнку круг друзей!
    ѕриглашать детей к себе домой (на даче, во дворе32) на тематические вечеринки {не на простые чаепити€ - дети это воспримут, как подкуп}. ѕридумывать им программы по интересам, где и "особый" ребЄнок сможет про€вить и продемонстрировать всем свои способности.
    ≈сть дол€ правды в горькой шутке ѕол€ ¬алери: "ќдинокий человек всегда находитс€ в дурном обществе".

    4) Ќайти ребЄнку хобби!
    ’обби - это не только спасительное убежище в личный мир ребЄнка, это ещЄ и возможный способ привлечени€ к нему друзей по интересам.

    5) ќтмечать в классе, где учитс€ ребЄнок, ƒень »нвалидов - 3 декабр€.
    Ќа "вечеринке" не просто вести разъ€снительно-агитационную работу, а проводить соревновани€ и конкурсы, в которых предусмотрены упражнени€, где задействованы одна рука или одна нога, бег в мешках или (если есть возможность) соревнование на инвалидных кол€сках, игры вслепуюЕ
    ƒоносить до детей мысль, что есть дети [люди], которые в повседневной жизни (не в игре!) вынуждены использовать только одну руку/ногу/глазЕ

    6) —троить взаимоотношени€ ребЄнка с друзь€ми, брать€ми сестрами не по принципу "жалости"!
    ќт каждого по способности, каждому по потребности!

    7) ƒружить со своим ребенком!
    ƒл€ этого достаточно с ним вместе читать, обсуждать, беседовать, обмениватьс€ мнени€ми, делить с ним (и свои, и его) радости и проблемы.
    ќдна материнска€ любовь без дружбы не вытащит ребЄнка, если он "замкнЄтс€"!
    ≈сли не будет дружбы, мать не сможет избавитьс€ от чувства вины, а ребЄнок будет настроен на требование жалости33 к себе.

    8) ѕресекать откровенное хамство в адрес ребЄнка.
    » хаму будет урок, и "особый" ребЄнок будет ощущать себ€ под защитой ближних.

    9) ¬идеть и искать "добро" в повседневной жизни!
    ≈динство и борьба противоположностей - всеобщий закон природной(!) и общественно-исторической(!) действительности. ¬ жизни есть и "добро", и "зло". Ќельз€ ставать на сторону "зла". Ќужно искать глазами и сердцем примеры "добра" {люди, поступки, про€влени€Е}.
    «оологи€ знает, что зебра - белое животной, но в чЄрную полоску. ∆изнь - тоже бела€, хоть и в чЄрную полоску!

    10) Ќаучить ребЄнка "рукодельничеству".
    –ечь не только о том, чтобы ребЄнок мог себ€ обиходить (если у него есть физическа€ возможность этого), но и прокормить [вышивание, шитье, в€зание, плетение, мелкие ремЄслаЕ].   сожалению, родители не вечны.

    "÷ель воспитани€ - научить наших детей обходитьс€ без нас". (Ёрнст Ћегуве)

    11) ƒавать веру ребЄнка в себ€ на примере великих (см. ниже стенгазеты)34

    —тенгазета
    "ќни преодолели!"

    ”величить >>>
    —тенгазета
    "«аикание не помеха!"

    ”величить >>>
    —тенгазета
    " ниги об особых детках"35

    ”величить >>>


    ћысли вслух.

    ƒа, сохранение "человека", как род, возложено на сильных и здоровых телом, но вот "дар божий", "искра божь€" очень часто передаЄтс€ нам, человечеству, именно в "худом сосуде".36

    “ак, быть может, на нас, здоровых телом, и возложена задача бережно относитьс€ к этому "сосуду", чтобы мы смогли сохранитьс€ не только как биологический род - "„≈Ћќ¬≈ ", но и как вид - "HOMO SAPIENS" [„еловек разумный]?!

    ѕомните у –е€ Ѕредбори "Ё‘‘≈ “ ЅјЅќ„ »"?
    —колько человечество уже таких "бабочек" ("гадких ут€т") раздавило?
    ј в результате мы есть то, что мы естьЕ.


    P.S.

    я против "политкорректности", котора€ лишь загон€ет проблему вовнутрь общества. Ќапример (берЄм сравнение с медициной), если при лечении гриппа лечить не сам вирус гриппа, а его симптомы (кашель, першение в горле, насморк), тем самым зачастую можно загнать болезнь вовнутрь, сделать ее хронической, и тогда еЄ последстви€ станов€тс€ более страшными и даже смертельными, чем вред от самого гриппа.

    ћоЄ убеждение: нельз€ политкорректностью подмен€ть мораль. ѕолиткорректность сегодн€ накладывает вето на использование слова калека, которое €вл€етс€ абсолютным синонимом пришедшего к нам из латыни слова инвалид (см. словарь ќжегова). » вот, когда € начинаю фиксировать сознание ребенка на словах, а не на убеждени€х, € и сею в него болезнетворный вирус - дети и начинают задумыватьс€: "–аз эти слова нельз€ употребл€ть, значит, они оскорбление!"

    ћоЄ убеждение: не слово негр оскорбительно, а расизм оскорбителен! Ќеобходимо воспитывать детей так, чтобы такие слова, как калека, инвалид, детдомовский, еврей, негр и проч. никогда не были бы никем используемы в качестве оскорблени€ и не звучали бы оскорбительно ни дл€ кого!!!

     онечно, слова "подстраиваютс€" под нашу реальность и иногда начинают нести совсем другую эмоциональную нагрузку, чем еще даже пару дес€тков лет назад (вспомните слово негр в "ћистер “вистер"), но € призываю к другому: воспитывать наших детей надо так, чтобы само это пон€тие, как бы его не именовали Ц калека или инвалид, не было бы оскорбительным!!!

    Ќе симптомы следует лечить, а вирус! ‘раза "я - калека ("инвалид", "детдомовский" и далее по списку)" должна нести такую же эмоциональную нагрузку, как фраза "я девочка/мальчик (€ родилс€ в среду/п€тницу; € похож на маму/папу и т.д.)".


    —носки >>>


    ≈лена,
    специально дл€ детского портала "—олнышко"
    ќпубликовано 28 апрел€ 2008 года.
    ¬се статьи этого автора >>>



    ѕрисоедин€йтесь!
    —олнышко в ¬ онтакте—олнышко в Facebook—олнышко в Twitter—олнышко в YouTubeЌаписать письмо

    ‘орум

    «—олнышко» - избранное
     • —емь€ - единство помыслов и дел
     • Ќаша дружна€ семь€
     •  ак мы выбирали им€ малышу
     • ѕоэзии солнечной нежные звуки
     • Ћучик солнца в волосах
     • ’ими€ дл€ малышей
     • √еографи€ дл€ малышей
     • Ёкономика дл€ малышей
     • ‘изика дл€ малышей
     • ћатематика дл€ малышей
     • јнглийский дл€ малышей
     • ѕриродоведение дл€ малышей
     • «оологи€ дл€ малышей
     • Ётикет дл€ малышей
     • —олнечна€ мастерска€
     • Ѕлюдо дл€ моего —олнышка
     • —олнышко путешествует
     • —олнечна€ песн€
     • —олнечные частушки
     • —олнечна€ сказка
     • —олнечные батареи
     • —олнечные дети
     • ѕочемучка
     •  арандашик
     • ƒетские стихи
     • „астушки
     • √овор€т дети
    ќпрос
    пїњ
    я хочу, чтобы мой ребЄнок получил...



    –Я–Њ—Б–Љ–Њ—В—А–µ—В—М —А–µ–Ј—Г–ї—М—В–∞—В—Л
      √лавна€   ѕризотека   »гротека   ‘ильмотека   ”мнотека   ћетодитека    ладотека   —емь€тека   ѕразднитека   ћастеротека   Ѕиблиотека   —олныштека   Ѕеседотека  
      онкурсы  »гры   омиксы  ћультфильмы  ¬идеоролики   алендари  ƒень рождени€   весты  –аскраски  ѕоделки  —мекалочка  јзбука  —тихи  «агадки  Ётика  √еографи€  Ёкономика  ’ими€  „астушки  Ќоты  јудиокниги  —тенгазеты  ѕортфолио  ћедали  ƒипломы  —ертификаты  Ќовогодние костюмы  »мена   опилка опыта  –ецепты  ѕричЄски  ѕутешестви€  ћама-рукодельница 
       арта сайта   ќ проекте   –еклама   јвторам   Ќаграды   ќтзывы   јрхив   Ќаши баннеры   —делать стартовой   ѕоставить закладку   „а¬о   E-mail  
    Ћауреат конкурса ѕреми€ –унетаЋауреат национальной »нтернет премииѕобедитель конкурса «олотой сайт
    © 1999-2017, портал «—олнышко» solnet.ee ѕерепубликаци€ материалов без письменного согласи€ редакции и авторов запрещена
    solnet® Ч зарегистрированный товарный знак. ¬се права защищены и охран€ютс€ законом.

    —ервер: fiber.ee

    –ейтинг@Mail.ru       »ндекс цитировани€